1. Chấp ngã là cho rằng có 1 cái ta không sinh không diệt làm chủ thân tâm, điều khiển mọi hành động lời nói.
2. Nguyên nhân do hiểu sai về Định Luật Nhân Quả, 1 nhân sinh quả, nên chấp thường hằng, chấp thường chú, chấp ngã.
Hệ quả:
Anh A sẽ hiểu là: Có 1 cái ta không sinh không diệt đang làm chủ thân tâm đang thấy, đang nghe, đang cảm nhận, đang nhận thức, từ đó khởi lên tư tưởng điều khiển ngũ uẩn A( Sắc thọ tương hành thức ) đang sinh diệt.
Anh A nhìn anh B cũng sẽ hiểu là: Cũng có 1 cái ta không sinh không diệt đang làm chủ thân tâm anh B, cũng đang thấy, đang nghe, đang cảm nhận, đang nhận thức.
Khi đó A sẽ khởi lên so sánh với đối tượng: Ta hơn ông B, Ta kém Ông B, Ta bằng ông B.
Rồi nếu thích ông B sẽ khởi lên ông B là của ta, nên sẽ điều khiển ngũ uẩn B ( sắc thọ tưởng hành thức) đang sinh diệt.
Nhưng vì A và B đều là các ngũ uẩn bao gồm Sắc ( Vật chất) – Thọ ( Tâm) – Tưởng ( Tâm biết trực tiếp giác quan) – Hành ( Tâm hành) – Thức ( Tư tưởng, Tâm biết ý thức ) sinh diệt liên tục, chỉ xuất hiện duy nhất 1 lần tại 1 thời điểm rồi biến mất thì làm sao mà điều khiển được.
Do sống với hiểu biết sai sự thật, sống trái quy luật nên cứ làm những điều trái quy luật là đi điều khiển thân tâm mình rồi người khác , mà không điều khiển được cho nên khổ.
Hệ quả:
1. Khởi lên tư tưởng muốn người khác phải tôn trọng mình, muốn người khác đánh giá cao mình. Nếu không thấy được tôn trọng và đánh giá cao là sân.
2. Muốn chứng minh bản thân mình không kém, muốn chứng tỏ với bạn bè, họ hàng và xã hội.
3. Không chấp nhận bị sỉ nhục cái ta, bị sỉ nhục thì chiến khô máu.
4. Ai góp ý gì khởi lên tư tưởng tổn thương cái ta, chỉ thích cái ta được khuyến khích động viên.
5. Sẵn sàng giúp đỡ người khác, nhưng mà họ phải kém ta thì ta mới giúp, hơn ta thì ta không giúp.
6. Hoặc sống cực đoan người không vì mình trời chu đất diệt, hoặc đổi cực đoan sống vị tha không vị kỷ.
7. Điều khiển, làm chủ người của ta phải nghe ta, ta tàn nhẫn là bởi vì ta yêu thương…
8. Kẻ sĩ có thể chết chứ không chịu nhục.
9. Rồi khi Sân là sân với cái tư tưởng ông B, rồi lại sân với ông B, xong lại sân với tư tưởng của mình, rồi lại sân với chính mình.
10. Đổ lỗi cho người cho ta, quy trách nhiệm cho người cho ta, bắt đền người…
Còn gì thì mời anh em bổ sung tiếp nhé …




Gửi phản hồi