Trong Tây Du Ký- 1 Bộ phim gắn liền với tuổi thơ mỗi đứa trẻ thế hệ 8x-9x nói về câu chuyện 5 thầy trò Đường Tăng lên đường đến đất Phật lấy kinh, phải trải qua cả thảy 81 kiếp nạn.

Câu chuyện cũng là hình ảnh ẩn dụ:

☘️ Đường Tăng, là sư phụ, người dẫn đầu là tượng trưng cho chữ TÍN, chính là Niềm Tin dẫn đầu mọi hành động.

☘️ Ngộ Không là tượng trưng cho tâm biết ý thức, tượng trưng cho sự hiểu biết, trí tuệ, chánh kiến dẫn đường. Ý dẫn đầu các pháp.

☘️ Bát Giới thích ăn uống, gái đẹp đại diện cho lòng tham, nhưng khi trên hành trình lấy Kinh là tham muốn tu tập bát chánh đạo, nên còn được gọi là Dục Như Ý Túc.

☘️ Xa Tăng luôn là người phải bê vác đồ trưng cho sức khoẻ, tấm thân khoẻ mạnh để có thể tu tập đi đến được đích.

☘️ Tiểu Bạch Long từ đầu đến cuối Phim làm tròn bổn phân cho Đường Tăng cưỡi, rất cần mẫn tinh tấn, đại diện cho chữ Tấn, sự tích cực, nhiệt tâm, nỗ lực để giúp cho 5 thầy trò đến được đích.

Đi qua hết bộ phim để lấy được kinh, Thầy trò Đường Tăng chắc chắn phải trải qua 81 kiếp nạn, không được phép thiếu bất cứ 1 kiếp nạn nào.

Hình ảnh ẩn dụ 4 thầy trò đường tăng ẩn dụ kép lần 2 cũng chính là ẩn dụ cho 1 vị hữu học trên con đường tu tập bát chánh đạo.

Đích đến cuối cùng của mỗi vị tu tập bát chánh đạo chính là chấm dứt khổ, niết bàn vô dư, chấm dứt mọi sự hiện hữu.

Vì vậy mỗi vị hữu học ai cũng cần phải trải qua 81 kiếp nạn với hành trang là 5 yếu tố: Tín – Tấn- Dục Như Ý Túc- Thân Khoẻ- Tuệ ( Chánh Kiến).

Trong cuộc đời của mỗi người nếu coi thử thách lần lượt là kiếp nạn số 1 cho đến số 81 là hoàn thành, thì nếu càng đối đầu với nhiều kiếp nạn, thì pháp thành càng lớn, và phía sau đó càng ít đi thử thách. Và càng ít thử thách thì phía sau đích là càng ngày càng rất gần rồi.

Trong cuộc đời không ai tu tập hộ ai được, không ai chịu khổ thay ai được, không ai dẫn đường thay ai được, không ai trao pháp thành cho ai được, cũng không ai cướp pháp thành của ai được, mỗi người đều phải tự là ngọn đèn soi sáng cho chính mình rồi dấn thân tu tập, mỗi người đều phải tự mình nương tựa nơi chính mình, nương tựa nơi chánh pháp.

Vì vậy 81 kiếp nạn cuộc đời của con người rồi ai cũng phải trải qua.

Cho dù có đi sai đường, mê tín mê mờ thì cũng sẽ đến khúc vào ngõ cụt, vào con đường tuyệt nộ rồi cũng phải nhận ra rồi quay lại tìm đúng đường mà thôi.

Nếu mỗi vị hữu học né tránh các thử thách ở 81 kiếp nạn này thì chắc chắn không thể có pháp thành mà đến được đích.

Vị nào còn nghĩ, mình thấy con đường rồi, mình cứ tham ái vị ngọt đi rồi khổ thì tu, gặp kiếp nạn rồi tính, mình chưa gặp kiếp nạn nào thì coi chừng đến khi thân yếu đi, 81 kiếp nạn nó cùng đổ sô tới, lúc đó không thể chống đỡ nổi. Không thể điều đình được với đại quân thần chết.

Còn nếu giả sử: Bạn đang gặp liên tiếp các thử thách, các khó khăn rông bão cùng 1 lúc, thì cũng như bạn đang đối mặt và vượt qua chuỗi các kiếp nạn trong 81 kiếp nạn.

Đối đầu và vượt qua càng nhiều thì pháp thành càng nhiều và phía sau thử thách sẽ càng ngày càng ít đi.

Điều quan trọng, thử thách sau sẽ khó hơn thử thách trước, vì vậy mà kiếp nạn sau sẽ khó hơn kiếp nạn trước, vì vậy mà pháp
Thành càng ngày càng lớn.

Pháp thành của kiếp nạn số 80 khi đã qua đi thì các kiếp nạn từ 1-79 không còn làm khó thầy trò đường tăng được nữa.

Vì vậy, khi đối đầu với những kiếp nạn, những thử thách khó khăn cùng lúc, có thể lúc đó mỗi người sẽ vật vã, sẽ khốc liệt, nhưng sau cùng khi các kiếp nạn vô thường qua đi, quay đầu nhìn lại thì đã đi được 1 hành trình khá dài để đến đích rồi.

Các kiếp nạn của mỗi vị hữu học lần lượt sẽ cần vượt qua bao gồm tham sắc đẹp, tiến hay, hương thơm, vị ngon, xúc chạm êm ái, rồi tham danh, tham lợi, rồi tham ái sự hiện hữu có thân xác, tham ái vợ, con, bố, mẹ, của cải, danh tiếng, tham ái sự hiện hữu không có thân xác … Vượt qua mỗi kiếp
Nạn mức độ nào, pháp thành sẽ đến mức độ đó.

Vì vậy biết rõ các kiếp nạn phía trước khốc liệt, nhưng 5 thầy trò đường tăng vẫn phải kiên định, vững tâm vượt qua thôi, không còn cách nào khác.

Điều đó cũng tương ứng hình ảnh ẩn dụ mỗi vị hữu học cũng cần sẵn sàng đón nhận thử thách phía trước trên hành trình "lấy kinh " của mỗi người mà thôi.

Vượt qua ( Văn Tư Tu) càng nhiều kiếp nạn (81 kiếp nạn ) thì tu tuệ, Pháp thành càng lớn. Còn không thì tất cả chỉ dừng ở mức Văn Tuệ + Tư tuệ mà thôi. ( Cũng như đọc 100 cuốn sách bơi, tư duy suy ngẫm về bơi, nhưng chưa từng nhảy xuống nước thực hành bơi).

—- 12/07/2023——–