✍️" Cương Lĩnh " của Đạo Phật Thật – "Ngọn Hải Đăng" của Đạo Phật Thật🟡

Trong 1 rừng kho tri thức kinh nghiệm thế gian Vậy đâu là Chân Lý ?

1 rừng các ông Thầy giao giảng về Đạo Phật, vậy thì Ai giao giảng Chân Lý?

Rõ ràng Chân Lý là Sự Thật thì chỉ có 1 , Không thể có 2 sự thật mâu thuẫn đối lập nhau được.

Vậy thì đâu là Tiêu trí, Cương Lĩnh, Ngọn Hải Đăng để biết đó là Đạo Phật Thật?

1. 💡Bất cứ Ông Thầy nào, cho dù nổi tiếng , được quần chúng hâm mộ, mạng xã hội quan tâm mà không hiểu đúng Sự Thật về Lý Duyên Khởi ( Định Luật Nhân Quả ) thì tất cả những gì được nói trước, trong và sau đó đều là Hiểu Biết Sai Sự Thật. Vì sao Vì đây là Vô Minh Gốc.

⭐️ Hiểu biết đúng sự thật về Lý Duyên Khởi( Định Luật Nhân Quả ) : 2 Nhân Độc Lập, Tương Tác với nhau rồi cùng diệt, phát sinh một hay nhiều quả.

Hệ quả: Các Pháp ( Sự vật, Hiện Tượng ) có 3 tự tánh phổ quát : Duyên Khởi ( Do Tương Tác mà phát sinh ) Vô Thường ( Sinh diệt, không thường hằng, không thường trú ) Vô Ngã ( Độc Lập, Vô Chủ- Vô sở hữu ).

2. 💡Hệ quả: Bất cứ ông Thầy nào, cho dù nổi tiếng, giao giảng vể Đạo Phật mà hiểu sai Lý Duyên Khởi, dẫn đến hiểu sai Vô Thường, thì đó không phải giáo Pháp Mà Đức Phật giảng dạy.

3. 💡Hệ quả: Bất cứ Ông Thầy nào cho dù nổi tiếng giao giảng về Đạo Phật mà hiểu sai Lý Duyên Khởi, dẫn đến hiểu Sai Vô Ngã, thì đó không phải giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy.

4. 💡Từ Không Hiểu về Lý Duyên Khởi, Hiểu sai về Lý Duyên Khởi, thì chắc chắn sẽ hiểu sai về Sự Thật Thực Tại, cho rằng thực tại là thế giới vật chất. Vậy thì đó không phải giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy.

5. 💡Từ Hiểu Sai Về Lý Duyên Khởi, chắc chắn Hiểu sai về Sự thật thực tại, Sẽ Hiểu sai luôn về Khổ Tập Diệt Đạo. Cho rằng Khổ Tập Diệt Đạo là nơi ngoại cảnh. Vậy thì đó không phải giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy.

6. 💡Giáo Pháp Nào mà Hướng Đến chịu đựng khổ trong hiện tại để chấm dứt khổ trong tương lai, ở 1 nơi trốn nào đó thì không phải là Do Đức Phật giảng dạy. Giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy có tính chất : Chấm dứt khổ ngay bây giờ và tại đây.

7. 💡Giáo Pháp nào mà hướng đến luân hồi tái sinh, cổ vũ Tham Sân Si thì không phải giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy. Giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy có tính chất Hướng Thượng, Đoạn tận tham sân si và chấm dứt luân hồi tái sanh.

8. 💡Giáo Pháp nào mà Đến để mà tin, Không mắt thấy tai nghe, không kiểm tra kiểm chứng được thì không phải giáo pháp mà Đức Phật giảng dạy. Giáo Pháp mà Đức Phật giảng dạy có tính chất Đến Để Mà Thấy.

9. 💡Giáo Pháp nào mà chỉ đúng cho 1 nhóm người này, không đúng cho nhóm người khác, chỉ đúng tại không gian này, không đúng tại không gian khác, chỉ đúng tại thời gian này không đúng tại thời gian khác, thì đó cũng không phải Giáo Pháp Đức Phật thuyết giảng. Giáo pháp Đức Phật thuyết giảng có tính chất Không Bị Tri Phối Bởi Thời Gian- Không Gian, Đúng cho tất cả mọi người, sự vật, hiện tượng.

10. 💡Giáo Pháp nào mà nói Đạo Phật dành cho tất cả mọi người mọi chúng sinh, Ai cũng có thể thực hành, Ai cũng có thể hiểu đúng sự thật thì không phải do Giáo Pháp do Đức Phật giảng dạy, vì Giáo pháp Đức Phật giảng dạy chỉ dành cho 1 số ít người có "ít bụi " trong mắt, không phải ai cũng lĩnh hội được.

11. 💡Giáo Pháp nào dựa vào Tha Lực, Cầu Cúng mong Phật, Thánh, Người đã chết Phù hộ, độ trì, thì đó cũng không phải giáo Pháp Đức Phật. Vì giáo Pháp Đức Phật giảng dạy cho người Trí Tự Mình Giác Ngộ ( Tự mình Văn – Tư Tu) , không dựa vào Tha lực, Ngoại Lực.

12. 💡Giáo Pháp nào Hướng Đến Tìm cầu Niềm Vui, Hạnh Phúc chỗ này chỗ kia, như truy tìm quá khứ, ước vọng tương lai, tham đắm trân trọng hiện tại để hết khổ cũng không phải giáo Pháp của Đức Phật. Vì Giáo Pháp của Đức Phật dạy là Tuệ Quán ngay tại đây, không động, không rung chuyển, Chấm Dứt Tham sân si để hết khổ.

13. 💡Giáo Pháp nào dạy Đông Tây Kim Cổ mà Không bước chân vào Tuệ Tri sự sinh diệt của thọ, vị Ngọt, sự nguy hiểm, sự xuất ly của Thọ cũng chưa hiểu gì về Đạo Phật, cũng không phải lời Phật thuyết giảng.

14. 💡Giáo Pháp nào mà chỉ nói duy nhất 1 loại chú tâm tập trung ( Hướng tới và duy trì trên đối tượng ) thì vẫn là trên lộ trình tâm bát tà đạo, không phải Giáo Pháp của Đức Phật thuyết giảng.

Có Ngọn Hải Đăng dẫn đường, Có Cương Lĩnh rõ ràng, thì dù có nơi biển khơi bao la , Cũng biết rõ hướng đi, biết rõ con Đường để kiên định nhích lên từng bước nhỏ , Rồi cũng sẽ đến Đích