🔻Có anh chàng trai cứ nhìn thấy con gà lại sợ hãi bỏ chạy, vì anh ta cho rằng :" Mình là hạt bắp".

Nên anh ta sợ Gà nó sẽ đuổi và mổ anh ta.

Khi bệnh trầm trọng hơn, anh ta có dấu hiệu hoảng loạn, lo lắng tột độ, gia đình mới cho anh ta đến bệnh viện để Bác Sĩ Tâm Lý tư vấn.

♦️Bác Sĩ biết chuyện bèn nói:

+ 💡Nếu anh muốn tôi giúp anh thoát được khổ tâm, anh phải làm theo y nguyên hướng dẫn chỉ bảo của tôi.

_ ✅Vâng Bác sĩ chỉ sao thì em làm theo, miễn sao không còn sợ con gà nó mổ nữa là được ạ

+ 🔑Bây giờ anh ghi ra giấy cho tôi nội dung sau :" Tôi là con người, tôi không phải hạt bắp" Sau đó anh nhắc lại 500 lần cho tôi.

_✅Dạ, em quyết tâm làm bằng được theo lời hướng dẫn của Bác Sĩ.

⭐️Cuối cùng chàng trai cũng học thuộc lòng như cháo chảy được câu nói " Tôi là con ngưỡi tôi không phải hạt bắp".

✅Bác Sĩ bảo: " Giờ anh có thể xuất viện được rồi, vì anh đã thay đổi được nhận thức mới, từ nay anh sẽ không bao giờ còn sợ con gà nó mổ nữa ".

🍁Chàng trai và gia đình vui vẻ an tâm trở về nhà , vì biết vấn đề của mình đã được giải quyết.

🐔Vừa về nhà, ra đến vườn rau, anh lại gặp 1 Con Gà xồ đến.

🐤Anh sợ quá lại chạy thục mạng, lần này chui cả vào gầm giường, gia đình có thuyết phục thế nào cũng kiên quyết không ra.

🕊️Gia đình lại phải cho anh đến gặp Bác Sĩ Tâm Lý.

📣Bác sĩ rất thất vọng, và hỏi: "

+ 🪷Vì sao anh đã nhớ mình là người rồi, mà sao gặp con gà vẫn cứ sợ ???

-💡Thưa bác sĩ, tôi biết rõ chứ, tôi đã học thuộc và biết Tôi là Người. NHƯNG CON GÀ NÓ ĐÂU CÓ ĐƯỢC HỌC ĐỂ BIẾT TÔI LÀ NGƯỜI!!! Nó vẫn cứ nghĩ tôi là hạt bắp và tấn công tôi thì sao ???

============

🌼Câu chuyện kết thúc tại đây để lại nhiều tầng nghĩa cho người đọc.

🟡Có người hiểu nghĩa đen câu chuyện thì thấy hài hước và cười.

🌾Trong bài viết này, tác giả sẽ phân tích tầng nghĩa ẩn dụ của câu chuyện.

☘️Con người , trừ các bậc giác ngộ, đều sống với tư tưởng chấp ngã, tức chấp có 1 cái ta tự có ( Phi Nhân Quả) , không sinh không diệt ( Thưởng hằng ) đồng nhất từ quá khứ hiện tại, tương lai, sắn có, trú ngụ nơi Thân Tâm ( Thường trú ), là chủ nhân chủ sở hữu của Thân Tâm ( Hữu Chủ ) là tác nhân điều khiển, can thiệp Thân Tâm và các đối tượng ngoại cảnh.

🌱Khi sống như vậy, thì 1 Trong các hệ quả sẽ khởi lên tư tưởng:" Ta là " hay "Ta Không Phải Là ".

Ví dụ: 🔻Khi khởi lên Ta là bố mẹ thì ta phải có trách nhiệm mẫu mực làm gương cho con cái noi theo.

♦️Hay Ta là con cái thì ta phải có trách nhiệm lễ phép, hiếu kính với bố mẹ ông bà.

♦️Hay Ta là đàn ông thì ta phải ga lăng, ko thể sống như Đàn bà.

🔻Hay Ta Không phải trẻ con để mà ai thích lừa dối gì thì lừa.

⭐️Khi sống với Cái Ta như vậy thì cũng kèm theo rất nhiều phiền não, vì sẽ gán với cái trách nhiệm và bổn phận của cái Ta.

🧠Rồi Đổ Lỗi quy trách nhiệm cho "Ta Người " hay " Ta Mình" khi kết quả không như ý.

🟡Hay như chàng trai kia, cho rằng ta là hạt thóc thì kiểu gì cũng bị làm mồi cho con gà, sẽ bị con gà nó mổ chết. Nên sợ hãi trầm cảm lo âu.

🍁Và khi sống với 1 cái ta như vậy, thì hệ quả là sẽ song hành với phiền não. Và không cách gì thoát được.

♦️Ẩn dụ: Cho dù con người có bằng cách này hay cách khác để vật lộn với cái ta, để vun bồi cho cái ta, hay để phủ nhận cái ta, để chiến thắng cái ta thì cũng không bao giờ thoát được khổ.

🍀Vì sao vậy? Vì sự thật , Duy nhất Đức Phật Sirrata – Gotama ) phám phá ra: Đó là các pháp đều có Tính chất VÔ NGÃ.

🎗️Đó là không hề tồn tại 1 cái ta ảo tưởng như nhân loại vẫn đinh tinh mặc định sống với hiểu biết điên đảo đó.

🌱Con người chấp rằng có cái ta như vậy, cho nên mâu thuẫn xung đột với sự thật. Cho nên làm trái quy luật, toàn Cầu mong cho cái Ta ha hạnh phúc, không có Khổ. Cầu mong mà không được thì có Cầu Bất Đắc Khổ.

🌸Tất cả ngoại đạo và Đạo Phật Tôn Giáo đều không thẩm thấu được điều này Đức Phật giảng dạy. Vì sao vậy ?

🌹Là bởi vì, họ ko có hiểu biết đúng sự thật về Lý Duyên Khởi, không bước chân vào ngách hẹp duy nhất để thoát khổ là Tuệ Tri sự tập khởi và đoạn diệt của thọ, vị Ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của thọ.

🌷Chính vì không " Gãi đúng chỗ ngứa", không biết căn nguyên của Căn Bệnh Khổ này, cho nên mới đưa ra giải pháp : Học thuộc lòng để thay đổi nhận thức :" Trước đây ta là thóc, giờ đây ta là người ".

🍀Nhưng vẫn không thể chấm dứt được khổ. Vì giải pháp đó không trên nền tảng thay đổi hiểu biết tử sai sự thật sang đúng sự thật về khổ và nguyên nhân khổ.

🔑Chỉ duy nhất Đức Phật mới cho được con đường để chấm dứt tư tưởng chấp có 1 cái ta như vậy, và đưa đến giải thoát mà thôi.

🗝️Cho nên: Nếu tu học chánh pháp Đức Phật tuyên thuyết, mà vẫn sống với tư tưởng:

🔻Ta là Hổ
🔻Ta là Đại Bàng
🔻Ta là Hổ Mọc Thêm Cánh
🔻Ta là thủ lĩnh
🔻Hay Ta là THỦ LĨNH của các THỦ LĨNH.

♦️Thì vẫn cứ xoay quanh chấp ngã, vẫn xoay quanh phiền não thôi, chứ không thoát được khổ, không chạy đâu được cho hết nắng, y như chàng trai trong câu chuyện kia vậy.

✍️Và kể cả ông Bác Sĩ Tâm Lý, dù có đưa giải pháp thế gian nào, mà đi lệch con đường Bát Chánh Đạo, Tứ Niệm Xứ, thì cũng vẫn cứ sống với ngã chấp thôi, dù có thay đổi nhận thức bằng cách học vẹt thế nào đi chăng nữa.

✍️Trong 1 bản kinh quan trọng nói về chủ đề Vô Ngã là phẩm Dây Thừng thuộc Tương Ưng Bộ Kinh, Đức Phật đã khẳng định:

" ✅Này các Tỳ Kheo, có con chó bị sợi dây thừng trói chặt vào 1 cây cột trụ vững chắc, nó chỉ có thể chạy tròn quanh cây cột đó.

🌿Cũng vậy, kẻ vô văn phàm phu, không tu tập pháp các bậc chân nhân, quán Sắc – Thọ -Tưởng – Hành – Thức là Ta, người ấy chạy tròn xung quanh năm thủ uẩn. Người ấy không giải thoát được khỏi sinh già bệnh chết sầu bi khổ ưu não."

⭐️Ta tuyên bố :" Vị ấy không giải thoát khỏi khổ đau".

💡Và thêm nữa: Trong 1 bản kinh mà rất nhiều người trích dẫn nhưng trích dẫn thiếu, đó là Phẩm Bệnh thuộc Tương Ưng Bộ Kinh, Đức Phật có dặn dò Ananda những ngày đau bệnh cuối cùng rằng:"

⭐️Này Ananda, Như Lai không có nghĩ rằng :" Ta Là Vị cầm đầu chúng tỳ kheo, hay chúng tỳ kheo chịu dự giáo huấn CỦA TA" thời làm sao Như Lai lại có lời di giáo cho Chúng TỲ Kheo ( Trước khi nhập diệt ).

💡Phải nhớ kỹ: Đức Phật không dạy đào tạo thủ lĩnh, Đức Phật chỉ dạy những điều như chân như thật, đưa đến chấm dứt khổ thôi ( Đồng nghĩa với chấm dứt chấp ngã).

⭐️Nếu đi xa lời dạy này, xa rời phạm hạnh cứu cánh duy nhất này thì còn cách xa Giáo Pháp Như Lai tuyên thuyết. Còn Trôi lăn , lặn ngụp trong luân hồi tái sanh với sầu bi khổ ưu não , chứ không thoát ra được.