✍️" Kẻ Bị Tổn Thương đi làm Tổn Thương người khác"🔻. ( Phần 1)

Tư tưởng Trên là hiểu biết đúng sự thật hay sai sự thật ?

🌼Trả Lời: ( Phần 2).

1. 🔻Trước tiên phải hiểu ý nghĩa của từ "Tổn Thương".

+ 🎗️Tổn thương ở đây chính là Đau Khổ, hay chính là Khổ Tâm.

+ 🎗️Cách gọi đời sống thì là tổn thương, cách gọi trong đạo Phật là Khổ Tâm, nhưng cùng 1 ý nghĩa.

2. 🔻Về mặt hiện tượng thì " Kẻ bị tổn thương ( đang khổ tâm) đi làm tổn thương người khác ( Muốn trưng phạt người khác, và người bị trừng phạt có người bị khổ tâm) LÀ CÓ THẬT.

+ 🎗️Vì sao lại có thật?

– Vì 1 Người Hiểu Biết Sai về Khổ – Tập ( Khổ và nguyên nhân khổ ) sẽ cho rằng "Mình đang bị khổ, Mình là chủ nhân của khổ" và " Khổ sẵn có trong người kia, Thuộc về người kia, do người kia mà đến với mình, Do người kia làm mình khổ".

– Khi hiểu Sai về Khổ- Tập thì cũng sẽ dẫn đến hiểu sai về Diệt – Đạo ( Con đường chấm dứt khổ, chấm dứt khổ) đó là: Thay đổi cảnh để hết khổ, phải xua đuổi, đánh đuổi, trừng phạt đối tượng, Làm cho đối tượng tổn thương, khổ tâm để mình hết khổ.

-Không những xua đuổi đối tượng mà anh ta cho rằng" làm mình tổn thương" mà còn Sân nên có cả Tà ngữ tà nghiệp, tà mạng rồi dẫn đến khổ vui đối với cả người khác nữa.

– Rồi " Người bị xua đuổi , đánh đuổi, trừng phạt " đó cũng lại hiểu biết sai sự thật về Khổ – Tập- Diệt – Đạo y như người kia. Cho nên họ cũng bị tổn thương và khổ Tâm thật.

– Tóm tắt thế này cho dễ hình dung: Đó là B khổ vì cho rằng A Làm mình khổ, B xua đuổi, đánh đuổi, trừng phạt A, A và B cùng khổ. Rồi B Khổ nên cũng " giận cá chém thớt " C, Cả B và C đều khổ. Trong trường hợp này cả A, B, C đều hiểu sai về khổ tập diệt đạo nên cả 3 đều khổ tâm, đều "bị tổn thương" và cho rằng đối phương làm cho mình khổ.

3. 🔻Vậy Sự Thật có phải A làm cho B khổ, rồi B làm lại cho A Khổ, rồi B " Giận cá chém thớt" làm cho C khổ hay không?

+ 🎗️Sự thật là khổ tâm là ở nội tâm, là cảm giác, cụ thể cảm giác khó chịu, là Tâm không phải Cảnh, có tính chất Duyên Khởi ( Do 2 nhân tương tác mà phát sinh) , có tính chất vô thường, không sẵn có trong A cũng không sẵn có trong B hay C, có tính chất vô ngã, không phải của A, của B, hay của C.

+ 🎗️Khổ không phải do A là 1 nhân gây lên mà thành quả. Cũng không phải do B hay do C là 1 nhân gây lên.

+ 🎗️Khổ không phải do A làm mà B chịu, không phải do B làm mà C chịu.

+ 🎗️A dù có xúc phạm B, B nếu là lộ trình tâm bát tà đạo thì B hiểu sai về khổ tập diệt đạo thì B sẽ khổ tâm, còn nếu B là lộ trình tâm bát chánh đạo, thì dù A có xúc phạm, đánh đập như thế nào thì B cũng không có khổ tâm.

+ 🎗️Tương tự với C, nếu C là lộ trình tâm bát tà đạo hiểu sai về khổ tập diệt đạo thì B có "giận cá chém thớt" kiểu gì thì C sẽ có khổ tâm. Còn nếu C là lộ trình tâm bát chánh đạo thì B có " Giạn cá chém thớt" cũng không có tổn thương, khổ tâm.

=========
⭐️Con người nếu chưa chạm được vào chánh pháp của Đức Phật đúng là rơi vào ma trận Khổ, không lối thoát. Và không học được gì từ những bài học khổ tâm trong cuộc sống, chỉ càng ngày càng bị nhấn chìm trony khổ đau thôi, không thoát ra được.