Mấy ngày lễ, cái xe máy hỏng, vác đi sửa, nay ra lấy xe

Anh lái xe Xanh là người cùng Khu C.

Nói chuyện mới biết anh ở đây từ nhỏ, mà chưa từng tương tác.

Bữa nay, ngồi trên xe, anh có nói 1 câu đáng suy ngẫm.

Anh bảo : “Nhà chỗ mình toàn nhà tập thể, có 30M vuông, lụp xụp , KHỔ”

Rõ ràng : Thế gian, trừ Đức Phật và các Đệ Tử của ngài những người có duyên có trí ra.

Ai ai cũng mặc định 1 loại hiểu biết về Khổ, không cần chứng minh, không cần kiểm chứng cẩn thận rằng :

Hoàn cảnh khó khăn là 1 nhân sinh ra Khổ, đưa đến Khổ.

Hoàn Cảnh Khó Khăn là chủ nhân chủ sở hữu của Khổ.

Rồi Khổ thường xuyên có, sẵn có, luôn luôn có trong hoàn cảnh khó khăn.

Cung y như việc, người ta đều mặc định 1 loại hiểu biết về Ngọt, không cần chứng minh, không cần kiểm chứng cần thận rằng:

Mía là 1 nhân sinh ra Ngọt, đưa đến quả Ngọt, quyết định được kết quả Ngọt.

Mía là chủ nhân chủ sở hữu của Ngọt.

Rồi Ngọt thường xuyên có, sẵn có, luôn luôn có ở trong Mía.

==============

Chính vì không quan sát sự thật, không kiểm chứng sự thật , không giác ngộ được Lý Duyên Khởi = Hiểu Biết Đúng Sự Thật về Quy Luật Nhân Quả.

Mà người ta không cách gì hiểu được Ngọt là quả là do Duyên Xúc Giữa 2 nhân Mía và Lưỡi mà Khởi.

Chứ Ngọt không phải sinh ra từ Mía, cũng không phải sinh ra từ Lưỡi. Chỉ 1 nhân Mía hay Lưỡi không quyết định ra được quả Ngọt.

Nếu giả sử: Lưỡi bị bệnh ( bị Covid, bị ốm lặng lâu ngày ) xúc với Mía đâu ra được Ngọt?

Từ đó cũng chấp hữu chủ và thường hằng thường trú về Ngọt.

Chính hiểu biết sai về Nhân Quả , đưa đến chấp thường hằng, thường trú, hữu chủ, hữu đoạn, hữu khiển, hữu ngã này đưa đến hiểu biết sai quan trọng.

Trong đó đưa đến hiểu biết sai nhân quả về Khổ, chấp thường hằng về khổ, chấp thường trú về Khổ, chấp hữu chủ về Khổ, chấp hữu đoạn về Khổ, chấp hữu khiển vể Khổ, chấp hữu ngã về Khổ.

Với 1 nhân hiểu biết sai sự thật về Khổ này, khi tương tác – tiếp xúc- hay duyên xúc với 1 nhân hoàn cảnh khó khăn, mới đưa đến Khổ Tâm.

Vì vậy mà Đức Phật khẳng Định, Ta đã nói : Khổ là do duyên xúc, nói như vậy là nói đúng sự thật, đúng lời ta thuyết, không xuyên tạc ta, và 1 vị đồng phạm hạnh không thể cật vấn