Đây từng là câu nói của 1 ông Thầy dạy phát triển bản thân mà Định từng đi học.

Ổ phân tích thêm thế này: Đó là những ông có vấn đề trong cuộc sống , ví dụ doanh nghiệp khó khăn, rồi thất bại, rồi hôn nhân đổ vỡ, rồi nợ tiền thì phải đối mặt mà giải quyết, chứ ngồi đó thiền đêu có giải quyết được vấn đề gì. Đó là những hạng người trốn tránh cuộc đời. Mà cho dù có trốn tránh thì đâu có trốn tránh được mãi, cũng lại phải quay lại đời sống và đối mặt giải quyết vấn đề thôi.

=============

Đúng là ngồi thiền không giúp bạn trả được nợ lần, không giúp bạn có tiền để trang trải cuộc sống.

Đúng là cũng có đủ các thể loại thiền khác nhau, bao nhiêu tôn giáo , đạo phái khác nhau thì cũng có đủ các thứ thiền định khác nhau. Và nhiều loại thiền chỉ là chồng thêm ràng buộc và khổ đau chứ không giúp giải quyết vấn đề khổ tâm để sáng suốt về làm ăn mà trả nợ.

Đúng là cũng có rất nhiều người vì trốn tránh cuộc đời, sợ hãi khổ đau, nên tìm cách lên núi, vào rừng, để lánh nạn.

Nhưng…Câu hỏi đặt ra là :

1. Nếu bạn cho rằng, khi nợ tiền phải lo làm ăn, tìm cách để mà trả nợ, thì với tâm lý thích kiếm được tiền nhanh, thích trả nợ nhanh, thích lấy lại những gì đã mất, sợ hãi chán trường vì bị chủ nợ thúc đít, vì cảnh túng quẫn, thiếu thốn như vậy, bạn có còn làm ăn tử tế, sáng suốt kế hoạch chuẩn chỉ được hay không ? Hãy quan sát thực tế, nhiều người không những không trả được nợ, mà còn 44 kết liễu cuộc đời vì nỗi khổ hiện nguyên hình, không thể nào chịu đựng nổi.

2. Nếu giả sử có người cứu bạn, trả nợ thay cho bạn để bạn làm lại cuộc đời, vì với từng ấy niềm đam mê vị ngọt của tận hưởng niềm vui hạnh phúc khi tiêu pha, khi chơi cờ bạc, bạn có chắc sẽ thoát ra được khỏi con đường đó ? Hay lại tiếp tục lún sâu trong bùn lầy " Tiếp tục nợ lần cờ bạc "?

===============

Nếu nghe 2 câu hỏi và phân tích trên bắt đầu có lý, thì nên đọc tiếp phần giải pháp này.

1. Ai ai ( Trử các bậc giác ngộ ) cũng mặc định rằng nghèo đi liền với khổ, nợ lần đi kèm với khổ, nên cầm chấm dứt nghèo, chấm dứt nợ, chứ họ không nói cần chấm dứt khổ.

2. Khổ có 2 loại, khổ tâm và khổ thân, phải giải quyết được vấn đề khổ tâm, thị mới mong làm việc, đưa ra giải pháp sáng suốt được. Như dân gian từng nói :" Tư tưởng không thông thì bình tông cũng không mang nổi ". Giải quyết tư tưởng thông dù chưa giúp kết quả trả được nợ nhưng là bước đầu để vững vàng với niềm tin, con đường để giải quyết vấn đề.

3. Trả nợ cũng phải giải quyết, nhưng khổ tâm là cái cấp bách hơn, vì còn khổ tâm thì vừa không nghĩ ra được giải pháp thấu đáo mà làm ăn trả nợ, mà còn tiếp tục lún sâu vào khổ tâm, trầm cảm, dối loạn lo âu.

4. Tu tập bát chánh đạo là con đường độc đạo, duy nhất để giải quyết vấn đề khổ tâm. Trong đó có 1 chi phần Chánh Định, đưa hành giả đến thân chứng chấm dứt khổ ngay bây giờ và tại đây, từ đó có thể lật lại vấn đề và khẳng định được rằng :

⭐️À, dù có nợ, nhưng khi thực hành bát chánh đạo, an trú Định với sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền thì thân chứng đâu có khổ. Và đâu phải có nợ là đi kèm với khổ ?

⭐️Thân chứng tiếp con đường chấm dứt khổ là bát chánh đạo, chứ không phải là trả xong nợ thì mới hết khổ.

Khi đã thân chứng được ít ỏi đó thôi, là đã sáng mắt sáng lòng với con đường hoàn toàn khác với thế gian rồi ( đó là phải tìm cách trả hết nợ thì mới hết khổ ).

Còn tất nhiên Bát chánh đạo còn tri phần Tuệ cũng rất quan trọng, đưa đến giải quyết vấn đề khổ tâm 1 cách triệt để, cũng đưa đến tìm phương hướng trả nợ 1 cách tối ưu nhất.

Điều này thì hành giả phải tự đến để mà thấy, mà thân chứng thôi. Vì tầm này rồi đọc thấy có lý thì phải thử thôi. ( Nhắn Định để biết thông tin khoá học ).

=============

Cho nên: Đi Thiền là 1 chi phần của Tu Tập Bát Chánh Đạo, đưa đến chấm dứt khổ tâm, đạt mục đích tối hậu nhất của đời người chứ không phải là né tránh cuộc đời, không phải né tránh vấn đề.

Có nợ thì đương nhiên phải làm ăn mà trả thôi, chứ thiền không giúp trả nợ, nhưng giúp làm giảm thiểu khổ tâm, đầu óc sáng suốt, mà nghĩ phương án làm ăn mà trả nợ.

Lưu ý: Tìm kiếm con đường nào đi chăng nữa mà lệch với bát chánh đạo thì chỉ khổ chồng thêm khổ, ràng buộc chồng thêm ràng buộc chứ không chấm dứt được khổ đâu. Cho dù có bằng cách này hay cách khác trả được nợ, thì khổ vẫn tiếp tục tri phối thôi chứ không thoát được đâu.