🟡Trong quá trình tu học bát chánh đạo:

🔻Có 4 Lỗi mắc phải trong quá trình tu học bát chánh đạo mà dù thực hành rất nỗ lực tích cực nhưng không có kết quả.

♦️1. Tích cực đến khoá tu pháp học, pháp hành liên tục, giai đoạn vỡ oà, rồi tiến bộ rất nhanh, đồ thị tiến bộ dựng đứng giai đoạn đầu , rồi đi ngang chững lại. Sau đó không tiến bộ nữa do không tiến bộ trong thanh lọc được vô minh chấp ngã.

=> 🌱Biểu hiện: Quay trở lại đời sống lại vấp váp, Tu Định tốt, nhưng trở lại gặp những tình huống khốc liệt là lại dính Tham Sân Si, lại tiếp tục khổ vui khốc liệt.

=> 🌱Lại quay trở lại an trú tại các khoá tu, an trú Định lại giải thoát, nhưng ra lại tiếp tục mắc đúng khúc đó.

=> 🌱Vấn đề sâu xa là bình thường học các môn khác hiểu sai còn có người chỉ ra sai ở đâu còn sửa, còn học chánh pháp, rất ít khi được bậc Đạo Sư chỉ đích xác lỗi hiểu sai ( Sai sự thật ) để sửa MANG TÍNH CÁ NHÂN HOÁ, mà phải Văn – Tư – Tu và tự nhận ra được lỗi sai để mà sửa. Điều này dẫn đến nếu lập trình ngay từ đầu hiểu sai, cài đặt sai thì nó ăn chặt lập trình sai, cứ thế mà sửa rất khó.

♦️2. Cho rằng đã học hết văn tuệ tại các khoá tu rồi, nên giờ chỉ có thực tế ngoài đời sống.

=> 🎗️Đây cũng là vấn đề, vì bản chất mỗi khoá sự thực hữu học chỉ tiếp cận được vài chục % kiến thức.

=> 🎗️Càng những lần sau thì sẽ nâng tỷ lệ % tiếp thu kiến thức văn tuệ này lên.

=> 🎗️Và điểm này là điểm nhấn "chết người"! Đó không phải học nhiều, nghe nhiều là có văn tuệ. Mà lưu ý! Học rồi nhưng phải hiểu đúng sự thật, thì kiến thức đó lưu vào bộ nhớ mới được coi là Văn Tuệ, phải có Văn Tuệ thì mới có Tư Tuệ, và phải có Văn tuệ + Tư tuệ sâu sắc thì mới có khả năng có Tu tuệ sâu sắc.

♦️3. Cho rằng nấc hiểu biết tu tập cao hơn là phải đi làm tình nguyện viên , hoặc ban tổ chức, MC.

=> 🌿1 Người Duyên Trí và Trung thực họ sẽ nhận ra thực tế bản thân không tiến bộ là mấy. Thậm trí còn phiền não khi Thấy Thiền sinh đến đông hoặc đến ít. Rồi có người còn khởi lên " Mang tiếng là Ban tổ chức mà vẫn sân, nội xúc đầy mình " . Đây chính là biểu hiện xác nhận đang làm BTC với tư tưởng " Ta hơn ", mà đã làm với chấp ngã chắc chắn dính phiền não chứ không thể khác hơn.

=> 🌿Thời gian chính là những công việc quanh quẩn hỗ trợ, trải nghiệm khá hạn chế mang tính chu kỳ vòng lặp. Nên va vấp ngoài đời cái là " Gục ngã" ngay. Biểu hiện rất dễ tin người và "bị lừa đảo", và phiền não kéo theo sau.

=> 🌿Những lúc muốn tư duy sâu tý thì tính chất công việc lại đưa họ quay trở lại guồng cũ. Tư tuệ không phát triển được mấy, nên Tu tuệ cũng hạn chế.

=> 🌿Cảm thấy Dục Như Ý Túc đến khoá tu giảm dần, không còn mạnh như trước. Đây là dấu hiệu cho thấy Văn Tuệ + Tư tuệ và cả Tu tuệ đang chững lại.

=> 🌿Tính "thực chiến " ngoài đời sống rất yếu vì môi trưởng quanh quẩn chỉ có vậy. Gặp vị ngọt khốc liệt là " Bị đốn phầm phập ngay".

♦️4. Sợ hãi xa lánh vị ngọt cuộc đời. Luôn trong trạng thái ngắt xúc. Cho rằng Sắc Đẹp, tiếng hay, hương thơm , vị ngon , xúc chạm êm ái là nguy hiểm. Cho rằng Vị Ngọt là Nguy Hiểm.

+ 🍁Khi mắc phải hiểu biết vô minh này tri phối, thì đương nhiên hiểu biết sao sẽ sống như vậy, sẽ né tránh vị ngọt, phê phán khi thấy hữu học khác gần vị ngọt, thực hành ly dục với vị ngọt.

+ 🍁Khi mắc phải hiểu biết này, thì thoát Định cái, bắt gặp vị ngọt khốc liệt cái là " Bị đấm không trượt phát nào " " Bị chém như chém Chuối ". Tự vị đó trong tình huống đó sẽ phải thừa nhận sự thật này.

✍️Nếu mắc phải 4 vấn đề trên, chắc chắn quá trình tu học bát chánh đạo y như quá trình rót nước vào cốc nước thủng. Dù rót nhiều thế nào thì nước không bao giờ đầy cốc.

🔑Nút thắt là phải vá lại nỗ thủng của cốc nước, rồi mới rót nước. Chứ không phải rót nước mạnh hơn.

⭐️Vậy giải pháp cho 4 trường hợp mắc phải này như thế nào !

🔑1. Việc đến khoá pháp học, pháp hành, Nhập Thất chắc chắn vẫn phải sắp xếp đi đều. Thậm trí nếu được nên đi dài liên tục thông 3 khoá. Để làm gì ?

+ ✅Để cài đặt sâu ( Deep Learning ) CHẬM mà CHUẨN lập trình bát chánh đạo.

+ ✅Đó là thời điểm có thể đào sâu, đào bới thanh lọc vô minh nổi trội rất mạnh.

+ ✅Để ra ngoài hành xử với tốc độ Bát chánh đạo nhanh tương đương tốc độ Bát Tà Đạo thì điều kiện cần là phải cài đặt được Chậm mà Đúng đã. Chậm mà Đúng được thì sẽ tập để tăng dần tempo ( Tốc độ ) lên Nhanh mà Đúng được. Còn nếu cứ thích Nhanh mà Sai đố bảo làm Chậm mà đúng được.

+ ✅Mỗi khoá học là 1 Khoá học mới, vì không bao giờ có chuyện 1 vài khoá mà đã hiểu được hết sâu sắc Văn Tuệ + Tư tuệ đâu. Đức Phật khẳng định đây là quá trình học từ từ, hành từ từ, chứng đạt từ từ.

+ ✅Khi Văn Tuệ + Tư tuệ sâu sắc thì công việc còn lại chỉ là rèn luyện trí nhớ chánh.

🔑2. Cần có người Thầy đồng hành ( Rất hiếm có ) để check chéo. Xem hiểu biết như vậy đã thực sự hiểu đúng chưa ? Vì có những khúc hiểu sai mà đang không biết "mình sai", và cứ thế lập trình thành thục cái sai.

+ ✅1 Trong những điều quý giá nhất khi ở gần Thế Tôn , Sư Phụ và Bậc Chân Nhân là được đàm đạo, để chekc chéo, nhận ra Vô Minh gì đang tri phối bản thân để mà còn sửa.

+ ✅Đừng có sợ sai mà không dám nói, dám viết. Nếu được chỉ ra cái sai thì quá tốt. Vì nhận ra cái sai thì mới thanh lọc được. Sau này vô minh đó không còn tri phối đời sống nữa.

🔑3. Sau khi Deep Learning ( Cài đặt sâu – Chậm – Chuẩn ) tại các khoá tu, phải quay trở lại chính các tình huống có vị ngọt khốc liệt đó mà kiểm tra kiểm chứng Ly Tham – Ly Dục.

+ ✅Không thể xa lánh vị ngọt mà có thể tuệ tri được vị ngọt không nguy hiểm, mà chỉ có tham ái vị ngọt mới nguy hiểm thôi.

+ ✅Lúc thực hành ly dục nếu còn bị " Bánh cuốn Tham Ái vị ngọt" thì sẽ mức độ tu học cài đặt còn vấp ở đâu để mà tiếp tục quay lại bước 1 trên để mà củng cố, cài đặt lại cho vững chắc rồi " Xuống núi Tiếp ".

+ ✅Khi kinh nghiệm chánh giải thoát, pháp thành thì tự vị hữu học đó sẽ kinh nghiệm ly dục, chánh giải thoát, đây là tử bỏ vì ly tham ly dục, chứ không phải vì sợ hãi, không phải vì ức chế đè nén tâm. Đây là công năng Tuệ Giải Thoát + Tâm giải thoát. Kinh nghiệm Định Lực + Tuệ Lực đã tiến bộ trông thấy.

+ ✅Tự mình thấy, tự mình biết, Tự mình Tuệ Tri lại con đường (Nội dung tâm biết chánh kiến) mà không cần ai xác nhận, không cần ai sách tấn, khích lệ, động viên. Lúc này đã là Đến Để Mà Thấy ( Tính chất thứ 2 của giáo pháp Thế Tôn truyền dạy).

🌷Khi thực hành đúng như vậy, có tiến bộ, tự khắc Dục Như Ý Túc tăng trưởng viên mãn, việc đến khoá tu và nhất hướng tu học không còn khó khăn như trước nữa.

🌸Hãy đến để mà thấy !!!!