Suy Nghiệm về độ tuổi vàng trong tu học bát chánh đạo để chấm dứt khổ- chấm dứt luân hồi tái sinh

⭐️Độ tuổi trung bình 1 đời người là khoảng 75 Tuổi ( Có thể có trên có dưới, lấy tính xác suất lớn).

♦️1 Người 1 ngày ngủ trung bình 8 Tiếng/ 24H / Ngày.
Tức là mất 1/3 cuộc đời là chỉ để ngủ.

🍀Mà cái lúc ngủ , đâu có tu tập được gì đâu. Như vậy là cuộc đời 1 con người nếu tính 75 năm thọ, thì mất 25 năm để ngủ rồi.

🌼Còn lại ngân quỹ 50 năm cuộc đời cho việc tu.

💡Mà ngẫm xem, 30 năm đầu thì đa phần là còn vật vã đi theo dòng đời thế gian, vật vã đi tìm cầu học đạo, rồi lo học, lo cơm áo gạo tiền đã, trải nghiệm va vấp những khổ đau khốc liệt làm chất liệu đã.

🍁Vậy là 30 năm đầu coi như là chưa tu tập được tý gì ( Tất nhiên cũng có số rất ít ỏi người trí biết đến chánh pháp trước 30, nhưng cũng phần lớn số này biết quá sớm, có duyên mà ko có trí nên văng pháp ở độ tuổi này ).

🍀Vậy là Ngân quỹ thời gian phải trừ đi 30 năm này ( – đi 10 năm cho việc ngủ đã trừ trước đó ). Vậy là ngân quỹ để tu học bát chánh đạo trong đời này là còn 50- (30- 1/3 *30) = 30 năm.

🎗️Độ tuổi 50-75 là độ tuổi mà bắt đầu con người thấy rõ tuổi già, độ tuổi của chân chậm mắt mờ, độ tuổi này trí nhớ giảm dần, đối diện với các loại bệnh tật trên thân nhiều hơn, khó khăn hơn cho việc tu học ( Tất nhiên là khó hơn chứ không phải không tu học được ).

🌾Đó là còn chưa kể, ở độ tuổi này, đã nạp vào rất nhiều hiểu biết Vô Minh , Chấp Ngã, Vào kho tri thức kinh nghiệm cá nhân, nên tu học thanh lọc cũng nhiều khó khăn hơn rất nhiều. Độ tuổi này các lập trình sai sự thật đã chạy rất thuần thục , nên cực khó khắc lại được vết khắc đúng bát chánh đạo.

🗝️Chưa kể, độ tuổi này vẫn còn ràng buộc đáng kể với gia đình, con cháu.

🌼Cho nên, độ tuổi này 25 năm không phải độ tuổi vàng tu tập bát chánh đạo. Tất nhiên, ko phải độ tuổi vàng, chứ ko phải là ko tu tập được, thực tế Ô CỤ cũng mãi đến tuổi 60 mới giác ngộ và đi giảng pháp.

🔻Vậy thì trong ngân quỹ 30 năm này, thì trừ độ tuổi già yếu bệnh trí nhớ sụt giảm, là quỹ tu học còn khoảng : 30 – ( 25 -1/3 * 25 ) = sấp sỉ 13 năm.

⭐️Như vậy tính ra thực tế độ tuổi vàng trong tu học bát chánh đạo , để liên tục trong 7 ngày – 7 năm như Đức Phật có đề cập là độ tuổi khoảng 30-49 tuổi, với tổng thời gian thực tế tu học được là 13 năm.

🌕Đức Phật cũng như các vị đệ tử như Ananda, Sariputta, Mongganala … cũng vô học đạo , ko còn gì phải học ở độ tuổi rất trẻ, trong độ tuổi vàng này ( Đức Phật khoảng 35 tuổi ).

👑Vậy độ tuổi này có gì mà bảo là độ tuổi vàng để Vô Học Đạo, Việc Cần làm đã làm , không còn trở lui lại cuộc đời này nữa ?

✅Độ tuổi sức khoẻ tốt nhất của cuộc đời.

✅Độ tuổi có sự chín chắn , minh mẫn, trí lực tốt nhất của đời người.

✅Độ tuổi mà đã đủ sự từng trải, đủ va vấp, đủ tri thức kinh nghiệm thế gian, đủ chất liệu cần thiết để Duyên Với Chánh Pháp.

✅Độ tuổi mà cơm áo gạo tiền không còn là vấn đề nhức nhối tri phối nữa.

✅Độ tuổi mà bệnh trên thân nếu có là ít nhất ( theo xác suất ).

✍️Và độ tuổi 30-49 với 13 năm thực tế nhất hướng này , sẽ được gọi là vàng, nếu đáp ứng được các điều kiện cần ở trên và điều kiện đủ là gỉ ?

⭐️Đó là KHÔNG LẬP GIA ĐÌNH, không CON CÁI.

Nếu như lập gia đình và có con, thì ngay lập tức quỹ 13 năm năm vàng này sẽ dành cho con cái, cho nuôi con, cho gia đình, cho sự nghiệp để còn nuôi con lớn khôn. Chắc chắn không thể tối ưu cho tu học nhất hướng.

🔻Nói gì thì nói, khi bạn còn ràng buộc với 3 đứa con còn nhỏ, chưa tự lập được, bạn bỏ đi khoá 9 ngày liên tục làm sao được, điều này cực kỳ khó khăn ( khó chứ không phải là không thể ).

💡Cho nên là Bậc Trí, hãy cân nhắc kỹ lưỡng.

🔻Nếu duyên nghiệp đã có gia đình, đã có con , rồi, không có sự lựa chọn nào tốt hơn thì phải chấp nhận.

🔻Nếu có quyền lựa chọn, mà lại lựa chọn đi đường vòng, lập gia đình, sinh con ở độ tuổi vàng này, rồi lại tu để cắt đứt rảng buộc ở độ tuổi khó khăn 50-75 là tương đối vất vả.

✍️Cho nên, Tư Duy Chiến Lược, là:

🕊️Không lập gia đình, không có con, đi đường thẳng luôn là nhất hướng tu học bát chánh đạo.

☘️Cơ mà ( theo quan điểm suy nghiệm cá nhân tác giả ) không nên xuất gia, vì sao ? Vì xuất gia thì môi trường rất bó hẹp cho việc thực hành đa dạng các môi trường có những vị ngọt đặc thù khốc liệt để mà thực hành ly tham. Chỉ đến khi nào là Cá, thì ko cần ai khuyến khích, nó sẽ tự xuống nước. Còn là Ếch, thì phải biết chấp nhận đời sống của con ếch.

🌿Tuy nhiên tư duy được như vậy rồi chưa đủ.

🔑Nếu xác định không lập gia đình, ko có con, thì sẽ phải tính đến giải quyết những vấn đề của việc ko lập gia đình, ko có con.

♦️Tuổi già sức yếu, dù tôn chỉ, cương lĩnh, tuyên ngôn của giáo pháp là độc lập , không rảng buộc, tự mình nương tựa chính mình, nương tựa nơi chánh pháp, Đừng nương tựa 1 điều gì khác.

🌾Nhưng những lúc ốm đau, bệnh trên thân thì vẫn cần những vị Đồng Phạm Hạnh tương trợ, giúp đỡ.

🍀Kinh tế phải tự do, độc lập cho bản thân tu đến khi làm bài thi cuối cùng của cuộc đời bất chấp sự kiện gì có xảy ra.

✅Vấn để khổ thân phải có giải pháp hợp lý chứ cũng không thể phủ nhận được.

⭐️💡Nếu đã thông Tư Tưởng rồi, thì Chánh Kiến khởi lên : Đi Đường Thẳng Thôi !!!

✍️Bậc Trí "Không gia đình "
Du Hành " Không Trú xứ "
Với dân chúng trong làng
"không tác thành hệ luỵ "
Không ước vọng hão huyền
Không truy tìm quá khứ
Chấm dứt mọi tranh luận
Với bất cứ một ai!!!🔻

Gửi phản hồi

Tôi là Văn Định

Như Lý Tác Ý — khéo tác ý, tư duy tận gốc. Tôi ghi chép hành trình ứng dụng chánh tư duy vào hai miền: tu tập Phật pháp để vượt khổ tâm, và học đầu tư ứng dụng để thoát khổ thân. Không hứa hẹn, không công thức — chỉ là những ghi chú từ người đang đi trên con đường.

I don’t make money from teaching. I get paid for helping enough people succeed in investing and put an end to suffering in their lives.

Kết nối

Khám phá thêm từ Như Lý Tác Lý

Đăng ký ngay để tiếp tục đọc và truy cập kho lưu trữ đầy đủ.

Tiếp tục đọc