3 điều tâm đắc nhất tại khoá thiền miên mật 9 ngày tại Khu Rừng Sừng Bò

✍️ 3 điều tâm đắc nhất tại khoá thiền miên mật 9 ngày tại Khu Rừng Sừng Bò ♦️

Bối cảnh đến với khoá tu lần này với Định là trước đó 2023 khá nhiều sóng gió và cảm thọ khốc liệt.

Khốc liệt nhất là 7 tháng từ lúc biết tin mẹ bị bạo bệnh, 4 tháng chăm sóc mẹ, mẹ mất, rồi sau 3 tháng lo hậu sự cho mẹ xong với những tháng ngày 2 bố con sống mà không có mẹ trong căn nhà này.

Trong giai đoạn sau khi mẹ mất, Định có thực hành Tỉnh Giác, Tu Quán khi bật tất cả những bài hát được coi là hay nhất, da diết về mẹ, những cảm giác pháp trần khốc liệt nhất khi có tương tác giữa 2 lượng thông tin.

Khóc như trẻ con có không? Có chứ, là hữu học, không tránh khỏi lộ trình bát tà đạo.

Nhưng kể cả cho dù có là bát chánh đạo, chuyện những giọt nước mắt là điều bình thường, bởi lẽ bát chánh đạo không có tư tưởng điều khiển, làm chủ những giọt nước mắt.

Bốn điều băn khoăn trước khoá tu

  1. Chuyện còn Room tư vấn đầu tư với khoảng 250 anh em còn cần hỗ trợ. Mình đi thế này có biến thì xử lý kiểu gì?
  2. Chuyện 100 ngày của mẹ.
  3. Rồi còn bố ở nhà không mấy khi phải ở nhà 1 mình quá 1 tuần ngày còn mẹ.
  4. Sao mà từ mùng 1 tết đến mùng 4 tết đau lưỡi, không nói được, ăn không được. Nếu không ăn uống gì được thì đến khoá thiền ăn uống sao được mà học.

Khoá Thiền diễn ra vào mùng 8 tết. Thì tối mùng 6 mình vẫn đinh ninh là 95% sẽ không đi được với các lý do trên.

Nhưng… có những khoảnh khắc mà làm thay đổi tất cả mọi thứ. Sáng mùng 7, đang đánh răng, mới khởi lên là: “Nếu Dục Như Ý Túc đủ lớn mình sẽ tìm cách, còn nếu Dục Như Ý Túc không đủ lớn thì mình sẽ tìm lý do hợp lý đủ lớn”.

“Không ai biết ngày mai đến trước hay đời sau đến trước”

“Biết vậy nên tu tập,
Hôm nay nhiệt tâm làm,
Ai biết chết ngày mai,
Không thể điều đình được, với đại quân thần chết”

Chả nhẽ biết vậy mà còn lý do thì còn lý do đến bao giờ nữa?

Phương án giải quyết từng vấn đề

  1. Sáng mùng 7 đi khám răng, nếu uống thuốc là ok thì ok vấn đề 4. (Đi khám bác sĩ bảo không vấn đề gì, uống thuốc là khỏi, vậy là xong 1 vấn đề).
  2. 100 ngày của mẹ không làm đúng ngày thì sau đó vài ngày đâu có vấn đề gì. Khoá này tác ý để mẹ đi theo tu học để giảm thiểu khổ tâm luôn thể. Cũng tác ý có anh em cô chú bác hoá sinh nào đi theo tu học thì tạo điều kiện cho mẹ Định đi cùng tu học luôn. Tác ý từ tâm là vậy.
  3. Bố ở nhà thì mua đồ ăn cho bố để tủ lạnh đủ hơn 1 tuần, dặn chị Linh thi thoảng qua thăm là yên tâm.
  4. Còn Room tư vấn, tính toán xác suất khả năng bật của thị trường và mã tư vấn là khá cao. Có gì báo anh chị Nam / Thư linh hoạt cho khoảng thời gian tối sau khoá tu để Định hướng anh em mỗi ngày là ok. Dù sao pháo cũng lên nòng. Đợi nổ, chốt lời mới đi thì đến bao giờ mới đi được.

Vậy là khi thực sự muốn đã tìm được phương án giải quyết để đến được khoá tu. Tối mùng 7, 2 anh em lên đường đến Khu Rừng Sừng Bò để bắt đầu khoá tu.

Và thực sự 9 ngày này là 9 ngày với rất nhiều bài học thân chứng sâu sắc sau khi vào các tầng Định sâu cùng những trải nghiệm đã qua.

Trải nghiệm rất nhiều, nhưng để tổng kết lại 3 điều suy nghiệm sâu sắc nhất đó là:

I. Tu tập giảm ràng buộc — không đợi hết ràng buộc mới tu

✅ Tu tập, rồi đến khoá tu để tu tập sâu thì sẽ giảm và không còn ràng buộc, chứ không phải đợi hết ràng buộc rồi mới tu, rồi mới đến khoá tu để tu tập sâu.

  • Nhiều người nghĩ phải lo xong công việc này, công việc kia, rồi chuyện gia đình, chuyện con cái, chuyện tài chính rồi mới tu tập gì thì tu cho an tâm.
  • Rồi chỉ có mình mới lo được những việc đó, vắng mặt mình thì mọi chuyện đổ bể hết. Mình là quan trọng, không thể thiếu trong bất cứ công việc gì.

⇒ Điều này thuộc về lộ trình tâm tại mỗi giai đoạn của mỗi người, mức độ chánh kiến của mỗi người tại mỗi thời điểm cũng khó bắt ai cũng phải chánh kiến được như A La Hán.

⇒ Nhưng rõ ràng đến với văn tuệ + tư tuệ là tu tập lúc nào thì hết ràng buộc lúc đó chứ không phải đợi hết ràng buộc rồi mới tu, vậy là tư duy bị ngược. Và lúc tu tập thân chứng đúng chính xác những gì suy nghiệm ở trên. Đúng là lúc tu tập thấy ràng buộc càng ngày càng giảm. Quán phương án xử lý cũng sáng suốt và ok hơn việc ngồi bí bách ở nhà, muốn đi mà không được, đi cũng không xong.

II. Cú đá chánh kiến: thực tại là cảm giác

✅ Tập thành thục 1 cú đá 10.000 lần. Cú đá chánh kiến về thực tại những gì được thấy, nghe, cảm nhận là cảm giác song song với thiền định vững chắc để an trú cả tâm giải thoát và tuệ giải thoát.

  • Trước kia học đến bài Sự Giác Ngộ của Đức Phật để biết thực tại là cảm giác đã chấn động rồi. Nhưng về cũng vẫn sống với vô minh thực tại là thế giới vật chất lâu lâu mới khởi lên được thực tại là cảm thọ mà. Kiểu như 1 tờ giấy than đen kịt, lâu lâu có 1 vài chấm thủng xuyên thấu có ánh sáng lọt qua.
  • Còn đến với khoá học an trú cái biết chánh kiến là cảm giác, thân chứng rõ công năng tuệ giải thoát này, phải nhận thức được sự nguy hiểm của việc quên cái là Dục Hỷ (tìm kiếm niềm vui hạnh phúc) chỗ này chỗ kia ngay, rồi tham sân si tri phối ngay. Thân chứng trạng thái 1 tờ giấy trắng chánh kiến, lâu lâu mới có 1 vài chấm đen tà kiến về thực tại.
  • Hiểu tại sao Đức Phật lại tuyên bố giác ngộ tại bản kinh Phạm Võng: “Này các tỳ kheo, Như Lai nhờ như thật tuệ tri sự sinh diệt của Thọ, vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của thọ mà Như Lai được giải thoát hoàn toàn không còn chấp thủ.”
  • Hiểu vì sao Đức Phật lại sắp xếp từng đề mục cái nào trước cái nào sau như thế mà không phải thứ tự khác. Hiểu rõ cái Why, tầm quan trọng của việc tại sao lại phải thực hành như vậy.
  • Công năng của việc liên tục, liên tục thực thành quán thực tại là cảm giác vừa có cả Định vừa có cả Tuệ, theo tiêu trí Cẩn — Chậm — Chất — Chăm — Chút và Đều — Đúng — Đủ (5C & 3D). Cách học hiệu quả và thân chứng cách học hiệu quả trước kia học đàn từ Thầy Tuấn (muscle memory cái đúng mỗi ngày đều đặn — kết quả sẽ đến sau mỗi giấc ngủ).
  • Từ đó chạm được vào, ăn thử thấy nó ngon thì mới gia tăng thêm tin lực — tấn lực, từ đó cũng gia tăng thêm cả niệm lực, định lực, tuệ lực.

III. Bát Chánh Đạo đối diện khổ tâm khi mất người thân

✅ Thân chứng công năng của vacxin khổ tâm loại xịn nhất Bát Chánh Đạo khi đối diện với cảnh người thân yêu nhất mất đi vì bạo bệnh.

  • Lúc đến khoá thiền, Định nghĩ mình sẽ cần thời gian để xử lý các cảm giác pháp trần về mẹ, nhưng đến mới biết các cảm giác pháp trần này đã được giải quyết khi thực hành Tỉnh Giác + Chánh Kiến với các bài hát da diết về mẹ tại nhà rồi.
  • Trong khoá học có duy 1 đêm mơ thấy mẹ, có 1 lần cay cay mắt khi nhớ về mẹ.
  • Lúc còn sống cho đến lúc nằm trên giường bệnh không dậy được mẹ vẫn tin tưởng con nhất, vì vậy con cũng tin mẹ sẽ tin tưởng theo học cùng con trên con đường tu học chấm dứt khổ tâm này.
  • Từ sự hiệu quả của việc đối diện cảm giác pháp trần khốc liệt bằng tỉnh giác + chánh kiến chứ không né tránh, dẫn đến cũng càng gia tăng thêm tín lực — tấn lực để về tiếp tục thực hành sâu sắc đề mục này với các khía cạnh khác để thực hành ly dục với sắc đẹp, tiếng hay, hương thơm, vị ngon, xúc chạm êm ái, cảm giác pháp trần dễ chịu chứ không xa lánh cũng không tham ái vị ngọt.

Những trải nghiệm cụ thể sâu sắc có lẽ khó có thể viết được đầy đủ qua 1 bài viết, hẹn chia sẻ sau với các đạo hữu và các bạn có duyên ở các bài viết sau và các buổi pháp đàm của nhóm BCD Đời Sống.

⭐️ Cuối cùng kết thúc bài viết với sự tri ân với ban tổ chức khoá thiền miên mật, gia đình anh Nam chị Thư. Cảm ơn anh chị vì tổ chức 1 khoá tu học tốt nhất mà Định đã trải qua trong 4 khoá. Và cảm ơn chị Thư đã mua giúp em 5 cuốn sổ nhỏ để về tới nhà đã đầy kín 5 cuốn về những trải nghiệm tu học.

☘️ Về đến nhà thì cả 4 chuyện lo nghĩ đều ổn thoả cả. Thế đấy, nhớ nhé, tu tập thì sẽ giảm thiểu ràng buộc, chứ không phải đợi hết ràng buộc mới tu tập và đến khoá tu sâu.


Bài liên quan

Học Bát Chánh Đạo xong rồi thì về có đổi cảnh không?

Có phải học Bát Chánh Đạo xong về sẽ được người thân yêu quý hơn?

Cảnh báo: Dành cho người duyên trí học phật để chấm dứt khổ tâm

Bình luận về bài viết này

Tôi là Văn Định

Như Lý Tác Ý — khéo tác ý, tư duy tận gốc. Tôi ghi chép hành trình ứng dụng chánh
tư duy vào hai miền: tu tập Phật pháp để vượt khổ tâm, và học đầu tư ứng dụng để
thoát khổ thân. Không hứa hẹn, không công thức — chỉ là những ghi chú từ người đang
đi trên con đường.

Kết nối