Như Lý Tác Ý

✍️ Học BCD xong rồi thì về có đổi cảnh không? 🕊️

Có những trường hợp sau cần khảo sát: Khi học BCD xong về nhà:

1. 🍁 Không Đổi Tâm — Tâm Bát Tà Đạo còn y nguyên — Không đổi cảnh
   ⇒ Vẫn Khổ.
2. 🍁 Không đổi tâm — Tâm Bát Tà Đạo còn y nguyên — Đổi Cảnh
   ⇒ Vẫn Khổ.
3. 🍁 Đổi Tâm nhưng đổi cực đoan từ Bát Tà Đạo vẫn sang Bát Tà Đạo — Không đổi cảnh
   Cực đoan BTD ví dụ: Trước thích sống sợ chết giờ chuyển sang thích chết sợ sống.
   ⇒ Vẫn Khổ.
4. 🍁 Đổi Tâm nhưng đổi cực đoan từ Bát Tà Đạo vẫn sang Bát Tà Đạo — Đổi Cảnh
   ⇒ Vẫn Khổ.
5. 🌼 Đổi Tâm — Từ Bát Tà Đạo sang Bát Chánh Đạo Hiệp thế — Không đổi cảnh
   ⇒ Vẫn Khổ — Nhưng BCD hiệp thế là công tác chuẩn bị cho BCD siêu thế khởi lên. Chừng nào BCD siêu thế khởi lên thì khổ vắng mặt.
6. ☘️ Đổi Tâm — Từ Bát Tà Đạo sang BCD hiệp thế — Đổi Cảnh từ môi trường toàn BTD sang môi trường các vị hữu học cùng tu học
   ⇒ Vẫn khổ — Nhưng BCD hiệp thế là công tác chuẩn bị cho BCD siêu thế khởi lên — BCD siêu thế khởi lên thì khổ vắng mặt. Tần suất BCD siêu thế khởi lên càng nhiều thì càng giảm thiểu khổ tâm. Giai đoạn mới tu học, nhiều người sẽ chọn kiểu này.
7. ⭐️ Đổi Tâm — Từ BTD sang BCD Tu chỉ (Chánh Niệm — Chánh Tinh Tấn — Chánh Định — Tỉnh Giác) — Không đổi cảnh
   ⇒ Chỉ khi thiền định, có chánh định thì khổ vắng mặt, khổ được nhiếp phục — Nhưng nếu không tu quán để thanh lọc vô minh — chấp ngã, không thay đổi được nhận thức từ hiểu biết sai sự thật sang đúng sự thật, thậm trí “văn tuệ — tư tuệ — Vào được Định” lại là chất liệu để chấp ngã khởi lên ghê gớm hơn — tư tưởng hơn thua tranh luận, chấp pháp này là ta, của ta, đạo phật là của ta, Sư phụ của ta còn ghê gớm hơn — Khi đối diện với các đối tượng thọ khốc liệt chất liệu của Tu Chỉ không đối trị được — Tâm BTD khởi lên thì Vẫn Khổ.
8. ⭐️ Đổi tâm — từ BTD sang BCD Tu chỉ — Đổi cảnh (chánh kiến khởi lên thấy đổi hợp lý, thuận lợi cho tu tập, khoẻ thân để tu tập, không ảnh hưởng tạo duyên xúc khốc liệt cho người thân thì đổi)
   ⇒ Khổ được nhiếp phục.
   Lưu ý giống trường hợp số 7.
9. ⭐️ Đổi tâm — từ BTD sang BCD Tu Quán (Chỉ quán song hành) — Không đổi cảnh
   ⇒ Khổ được nhiếp phục và đoạn tận (Do vô minh được nhiếp phục và thanh lọc, đoạn tận).
10. ⭐️ Đổi tâm — từ BTD sang BCD Tu Quán (Chỉ quán song hành) — Đổi cảnh (chánh kiến khởi lên thấy đổi hợp lý, thuận lợi cho tu tập, khoẻ thân để tu tập, không ảnh hưởng tạo duyên xúc khốc liệt cho người thân thì đổi)
    ⇒ Khổ được nhiếp phục và đoạn tận (Do vô minh được nhiếp phục và đoạn tận).

🔑 Như vậy cho dù đổi cảnh hay không đổi cảnh, miễn đổi được tâm từ BTD sang BCD, thay đổi được nhận thức từ hiểu biết sai sự thật về khổ tập diệt đạo sang hiểu biết đúng sự thậy về khổ tập diệt đạo thì sẽ không có khổ và là tu đúng.

♦️ Còn trường hợp được quyền đổi cảnh để có lạc thọ hợp pháp thì đổi chứ đâu có dại gì mà phải để im để kham nhẫn với khổ thọ.

🌿 VD. đang ngồi thiền, trời mưa, thọ khốc liệt, đang ốm thì biết đường mà vào thiền đường mà ngồi chứ đâu có ai dại gì mà vẫn ngồi thiền khi trời mưa. Đó là vừa đổi tâm, vừa đổi cảnh, vẫn vắng mặt khổ.

🟡 Mỗi người trong hoàn cảnh khác nhau, tình trạng, mức độ tu tập khác nhau, sẽ có những lựa chọn chánh kiến khác nhau. Miễn đổi được lộ trình tâm BTD sang BCD và thay đổi được nhận thức một cách sâu sắc từ Vô Minh sang Minh.

Bài liên quan

→ Có phải học Bát Chánh Đạo xong về sẽ được người thân yêu quý hơn?

→ Cảnh báo: Dành cho người duyên trí học phật để chấm dứt khổ tâm

→ Quấy dối tình dục trong cộng đồng hữu học tu học bát chánh đạo — P1 · P2